第八讲 近代哲学的转向与英国经验论哲学

根据贝克莱的“物是观念的集合”和“存在就是被感知”这两个基本命题，马上就会导致一个糟糕的哲学结论，那就是唯我论，也就是认为整个世界都离不开我的感知。当然，贝克莱本人也感觉到了唯我论是违背常识的。 他强调自己从来就没有否定过客观事物的存在，而只是说事物与观念是一回事。至于那个命题“存在就是被感知”​，并不是说事物一定要被我贝克莱所感知，只要是被你、被他或者被其他任何人所感知，事物就存在了。退一步说，就算全世界的人都没有感知，但是还有一个东西在感知，那就是上帝，只要是上帝在感知的东西，就一定存在。 这样一来，贝克莱就从我的感知转向了上帝的感知，从唯我论转向了自然实在论。 后来黑格尔在谈到贝克莱等人这种一有困难就找上帝的做法时挖苦说，上帝就像一个“大阴沟”​，所有解决不了的理论问题一丢进这个阴沟里，就立即得到了解决。

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