雇佣劳动与资本

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这就是我们的全部当代社会的经济制度：工人阶级是生产全部价值的唯一的阶级。因 为价值只是劳动的另一种表现，是我们当代资本主义社会中用以表示包含在一定商品中的 社会必要劳动量的一种表现。但是，这些由工人所生产的价值不属于工人，而是属于那些 占有原料、机器、工具和预付资金，因而有可能去购买工人阶级的劳动力的所有者。所 以，工人阶级从他们所生产的全部产品中只取回一部分。另一部分，即资本家阶级保留在 自己手里并至多也只需和土地所有者阶级瓜分的那一部分，如我们刚才所说的那样，随着 每一项新的发明和发现而日益增大，而落到工人阶级手中的那一部分(按人口计算)或者 增加得很慢和很少，或者是一点也不增加，并且在某些情况下甚至还会缩减。 但是，这些日益加速互相排挤的发明和发现，这种每天空前大量增长的人类劳动的生 产率，终于造成一种定会使当代资本主义经济陷于灭亡的冲突。一方面是不可计量的财富 和购买者无法对付的产品过剩，另一方面是社会上绝大多数人口无产阶级化，变成雇佣工 人，因而无力获得这些过剩的产品。社会分裂为人数不多的过分富有的阶级和人数众多的 无产的雇佣工人阶级，这就使得这个社会被自己的富有所窒息，而同时它的极大多数成员 却几乎得不到或完全得不到保障去免除极度的贫困。社会的这种状况一天比一天显得越加 荒谬和越加不需要了。它应当被消除，而且能够被消除。一个新的社会制度是可能实现 的，在这个制度之下，当代的阶级差别将消失；而且在这个制度之下——也许在经过一个 短暂的，有些艰苦的，但无论如何在道义上很有益的过渡时期以后，——通过有计划地利 用和进一步发展一切社会成员的现有的巨大生产力，在人人都必须劳动的条件下，人人也 都将同等地、愈益丰富地得到生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需的资 料。至于工人们正日益充满决心地争取这个新的社会制度，那在大洋两岸都将由明天的5 月1日和5月3日的星期日来证明。

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工资是资本家为了偿付劳动一定的时间或完成一定的工作而支出的一笔 货币。

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比如拿一个织布工人来说吧。资本家供给他一台织布机和一 些纱。织布工人动手工作，纱变成了布。资本家把布拿去，卖了比方说20马克。织布工人 的工资是不是这块布中的一份，20马克中的一份，他的劳动产品中的一份呢?绝对不是。 因为这个织布工人是在布还没有卖出以前很久，甚至可能是在布还没有织成以前很久就得 到了自己的工资的。可见，资本家支付的这笔工资并不是来自他卖布所赚的那些货币，而 是来自他原来储备的货币。资产者给织布工人提供的织布机和纱不是织布工人的产品，同 样，织布工人用自己的商品即劳动力交换所得的那些商品也不是他的产品。可能有这

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的情形：资产者给自己的布找不到一个买主。他出卖布所赚的钱，也许甚至不能捞回他用 于开销工资的款项。也有可能他出卖布所得的钱，比他付给织布工人的工资数目大得多。 这一切都与织布工人毫不相干。资本家拿自己的一部分现有财产即一部分财产去购买织布 工人的劳动力,这就同他拿他的另一部分资本去购买原料(纱)和劳动工具(织布机) 完全一样。购买了这些东西(其中包括生产布所必需的劳动力)以后，资本家就用只是 属于他的原料和劳动工具进行生产。当然，我们这位善良的织布工人现在也属于劳动工具 之列，他也像织布机一样在产品中或在产品价格中是没有份的。

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工资不是工人在他所生产的商品中占有的一份。工资是原有商品中由资本家用 以购买一定量的生产性劳动力的那一部分。

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劳动力是一种商品，是由其所有者即雇佣工人出卖给资本的一种商品。他为 什么出卖它呢?为了生活。 可是，劳动力的表现即劳动是工人本身的生命活动，是工人本身的生命的表现。工 人正是把这种生命活动出卖给别人，以获得自己所必需的生活资料。可见，工人的生命活 动对于他不过是使他能够生存的一种手段而已。他是为生活而工作的。他甚至不认为劳动 是自己生活的一部分；相反，对于他来说，劳动就是牺牲自己的生活。劳动是已由他出卖 给别人的一种商品。因此，他的活动的产物也就不是他的活动的目的。工人为自己生产的 不是他织成的绸缎，不是他从金矿里开采出的黄金，也不是他盖起的高楼大厦。他为自己 生产的是工资，而绸缎、黄金、高楼大厦对于他都变成一定数量的生活资料，也许是变成 棉布上衣，变成铜币，变成某处地窖的住所了。一个工人在一昼夜中有12小时在织布、纺 纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子、搬运重物等等，他能不能认为这12小时的织布、 纺纱、钻孔、研磨、建筑、挖掘、打石子是他的生活的表现，是他的生活呢?恰恰相反， 对于他来说，在这种活动停止以后，当他坐在饭桌旁，站在酒店柜台前，睡在床上的时 候，生活才算开始。在他看来，12小时劳动的意义并不在于织布、纺纱、钻孔等等，而在 于这是挣钱的方法，挣钱使他能吃饭、喝酒、睡觉。如果说蚕儿吐丝作茧是为了维持自己 的生存，那么它就可算是一个真正的雇佣工人了。

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自由工人自己出卖自己，并且是零 碎地出卖。他每天把自己生命中的8小时、10小时、12小时、15小时拍卖给出钱最多的 人，拍卖给原料、劳动工具和生活资料的所有者，即拍卖给资本家。工人既不属于某个所 有者，也不属于土地，但是他每日生命的8小时、10小时、12小时、15小时却属于这些时 间的购买者。工人只要愿意，就可以离开雇用他的资本家，而资本家也可以随意辞退工 人，只要资本家不能再从工人身上获得利益或者获得预期的利益，他就可以辞退工人。但 是，工人是以出卖劳动力为其收入的唯一来源的，如果他不愿饿死，就不能离开整个购 买者阶级即资本家阶级。工人不是属于某一个资本家，而是属于整个资本家阶级;至于 工人给自己寻找一个雇主，即在这个资本家阶级中间寻找一个买者，那是工人自己的事 情了。

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价格由生产费用决定，就等于说价格由生产商品所必需的劳动时间决定，因为构成生 产费用的是：(1)原料和劳动工具的损耗部分,即产业产品，它们的生产耗费了一定 数量的工作日，因而也就是代表一定数量的劳动时间；(2)直接劳动，它也是以时间计 量的。 调节一般商品价格的那些一般的规律，当然也调节工资，即调节劳动价格。

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在这种波动的范围内，劳动的价格是由生产费用即为创造劳动力这一商品所需要的劳动时间来决定的。 那么,劳动力的生产费用究竟是什么呢? 这就是为了使工人保持其为工人并把他训练成为工人所需要的费用。 因此，某一种劳动所需要的训练时间越少，工人的生产费用也就越少，他的劳动的价 格即他的工资也就越低。在那些几乎不需要任何训练时间，只要有工人的肉体存在就行的 产业部门里，为造成工人所需要的生产费用，几乎只归结为维持工人的可以保住其劳动能 力的生存所需要的商品。因此，工人的劳动的价格是由必要生活资料的价格决定的。

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简单劳动力②的生产费用就是维持工人生存和延续工人后代的费用。这种维持 生存和延续后代的费用的价格就是工资。这样决定的工资就叫作最低工资额。这种最低工 资额，也和商品价格一般由生产费用决定一样，不是就单个人来说的，而是就整个种属来 说的。单个工人、千百万工人的所得不足以维持生存和延续后代，但整个工人阶级的工资 在其波动范围内则是和这个最低额相等的。

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它成为资本，是由于它作为一种独立的社会力量，即作为一种属于社会一部分的
量，通过交换直接的、活的劳动力③而保存并增大自身。除劳动能力以外一无所有的阶级 的存在是资本的必要前提。 只是由于积累起来的、过去的、对象化的劳动支配直接的、活的劳动，积累起来的劳 动才变为资本。 资本的实质并不在于积累起来的劳动是替活劳动充当进行新生产的手段。它的实质在 于活劳动是替积累起来的劳动充当保存并增加其交换价值的手段。

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一个棉纺织厂的工人是不是只生产棉织品呢?不是，他生产资本。他生产重新供人利 用去支配他的劳动并通过他的劳动创造新价值的价值。 资本只有同劳动力交换，只有引起雇佣劳动的产生，才能增加。雇佣工人的劳动力 只有在它增加资本，使奴役它的那种权力加强时，才能和资本交换。因此，资本的增加 就是无产阶级即工人阶级的增加。

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资产者及其经济学家们断言，资本家和工人的利益是一致的。千真万确呵!如 果资本不雇用工人，工人就会灭亡。如果资本不剥削劳动力①,资本就会灭亡，而要剥削 劳动力①,资本就得购买劳动力①。投入生产的资本即生产资本增加越快，从而产业越繁 荣，资产阶级越发财，生意越兴隆，资本家需要的工人也就越多，工人出卖自己的价格也 就越高。 原来，生产资本的尽快增加竟是工人能勉强过活的必要条件。

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断言资本的利益和工人的利益①是一致的，事实上不过是说资本和雇佣劳动是同一种 关系的两个方面罢了。一个方面制约着另一个方面，就如同高利贷者和挥霍者相互制约一 样②。 只要雇佣工人仍然是雇佣工人，他的命运就取决于资本。这就是一再被人称道的工人 和资本家利益的共同性。

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工资的任何显著的增加是以生产资本的迅速增加为前提的。 生产资本的迅速增加，会引起财富、奢侈、社会需要和社会享受等同样迅速的增长。 所以，工人可以得到的享受纵然增长了，但是，与资本家的那些为工人所得不到的大为增 加的享受相比，与一般社会发展水平相比，工人所得到的社会满足的程度反而降低了。我 们的需要和享受是由社会产生的；因此，我们在衡量需要和享受时是以社会为尺度，而不 是以满足它们的物品为尺度的。因为我们的需要和享受具有社会性质，所以它们是相对 的。

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工资一般不仅是由我能够用它交换到的商品数量来决定的。

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劳动的货币价格即名义工资，是和实际工资即用工资实际交换所得的商品量并 不一致的。因此，我们谈到工资的增加或降低时，不应当仅仅注意到劳动的货币价格，仅 仅注意到名义工资。 但是，无论名义工资，即工人把自己卖给资本家所得到的货币量，还是实际工资，即 工人用这些货币所能买到的商品量，都不能把工资所包含的各种关系完全表示出来。

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实际工资所表示的是同其他商品的价格相比的劳动价格，反之，相对工资所表示的则 是同积累起来的劳动的价格相比的直接劳动价格，是雇佣劳动和资本的相对价值，是资本 家和工人的相互价值。

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实际工资可能仍然未变，甚至可能增加了，可是尽管如此，相对工资却可能降低了。 假定说，一切生活资料跌价三分之二，而日工资只降低了三分之一，比方由3马克降低到2 马克。这时，虽然工人拿这2马克可以买到比从前拿3马克买到的更多的商品，但是他的工 资和资本家的利润相比却降低了。资本家(比如，一个工厂主)的利润增加了1马克，换 句话说，资本家拿比以前少的交换价值付给工人，而工人却必须生产出比以前多的交换价 值。资本的份额与劳动的份额相比提高了②。社会财富在资本和劳动之间的分配更不平均 了。资本家用同样多的资本支配着更大的劳动量。资本家阶级支配工人阶级的权力增加 了，工人的社会地位更低了，比起资本家的地位来又降低了一级。

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工资和利润是互成反比的。资本的份额①即利润越增加，则劳动的份额②即日工资就 越降低；反之亦然。利润增加多少，工资就降低多少；而利润降低多少，则工资就增加多少。

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利润的增加不是由于工资的降低，但是工资的降低却是由于利润的增加。资本家用同 一数量的他人的劳动④,购得了更多的交换价值，而对这个劳动却没有多付一文。这就是 说，劳动所得的报酬同它使资本家得到的纯收入相比却减少了。

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即使我们停留在资本和雇佣劳动的关系范围内，也可以知道资本的利益和雇佣 劳动的利益是截然对立的。 资本的迅速增加就等于利润的迅速增加。而利润的迅速增加只有在劳动的价格③,相 对工资同样迅速下降的条件下才是可能的。即使实际工资同名义工资即劳动的货币价值同 时增加，只要实际工资不是和利润以同一比例增加，相对工资还是可能下降。比如说，在 经济兴旺的时期，工资提高5而利润却提高30那么比较工资即相对工资不是增 加，而是减少了。 所以，一方面工人的收入随着资本的迅速增加也有所增加，可是另一方面横在资本家 和工人之间的社会鸿沟也同时扩大，而资本支配劳动的权力，劳动对资本的依赖程度也随 着增大。 所谓资本迅速增加对工人有好处的论点，实际上不过是说：工人把他人的财富增加得 越迅速，工人得到的残羹剩饭就越多，能够获得工作和生活下去的工人就越多，依附资本 的奴隶人数就增加得越多。

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所谓生产资本的尽快增加是对雇佣劳动最有利的条件这种论点，实际上不过是说：工 人阶级越迅速地扩大和增加与它敌对的权力，即越迅速地扩大和增加支配它的他人财富， 它就被允许在越加有利的条件下重新为增加资产阶级财富、重新为增大资本的权力而工 作，满足于为自己铸造金锁链，让资产阶级用来牵着它走。